Les Aratars : Voir le sujet - Commentaire sur la fin d'Arda
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Commentaire sur la fin d'Arda

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Dior

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MessagePosté le: 24 Sep 2006 12:00     Sujet du message: Répondre en citant

Parce que cela ne nous apprend pas grand chose sur la fin du monde elle-même. Mais c'est juste, je pourrais le mentionner dans une note plus tard, comme les croyances des Nains Sourire
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Dior

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MessagePosté le: 01 Fév 2007 14:50     Sujet du message: Répondre en citant

Les deux notes sont enfin ajoutées, de même qu'une petite bibliographie Sourire
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Dior

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MessagePosté le: 01 Fév 2007 17:51     Sujet du message: Répondre en citant

Triple post, mais je suis tout fou à cause de ce que je viens de trouver Très content
J'annonce pour bientôt l'ajout d'une nouvelle tradition apocalyptique, que je vais baptiser la tradition ténébreuse. Et en plus, elle va renforcer ma théorie selon laquelle Christopher se trompe quant à l'abandon de la Seconde Prophétie de Mandos Maléfique

Edit : voilà qui est fait Sourire
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Amonamarth

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MessagePosté le: 25 Oct 2007 15:30     Sujet du message: Répondre en citant

Je viens de lire cette synthèse (au lieu de faire la sieste au boulot j'en profite pour lire une ou deux traductions Roulement des yeux dur la thèse !) et encore une fois merci Dior pour cet excellent travail ! J'ai été particulièrement intrigué en apprenant que Christopher Tolkien avait remplacé la conclusion du Quenta Silmarillion par celle du Valaquenta. J'ai peur de ne pas avoir très bien compris : la seconde prophétie est la conclusion originale du Quenta Silmarillion c'est bien ça ? Et Christopher Tolkien l'a remplacée par la conclusion du Valaquenta ? J'aimerais bien avoir une petite explication sur les différences entre ces deux écrits (pas seulement la conclusion). Question

J'ai beaucoup apprécié le rôle de Turin et son ascension parmis les "Fils des Valars". J'ai toujours été ému par son histoire et je me dis que si quelqu'un a souffert à cause de Morgoth c'est bien lui ! Doit-on comprendre qu'il "devient" une Puissance ou bien conserve-t-il sa nature d'Homme ? Cette idée d'ascension est assez vague mais elle me rappelle la destinée d'Hercule (qui était certes déjà un demi-dieu) ou bien encore l'accueil des guerriers valeureux au Valhalla.

Félicitations aussi pour la tradition ténébreuse ! Tu m'a ouvert les yeux Choqué ! Tu dis que ni Sauron, ni Morgoth ne pouvait croire à cette tradition tout en en étant les instigateurs. Ne serait-il pas possible que dans son orgueil démesuré Morgoth ne se soit pas pris à penser qu'il pouvait changer la fin d'Arda à son avantage ? Après tout il me semble avoir lu dans HOME X que plus son emprise sur le monde grandissait plus il "se prenait pour Eru" (je résume évidemment).
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Dior

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MessagePosté le: 25 Oct 2007 18:11     Sujet du message: Répondre en citant

Amonamarth a écrit :
J'ai été particulièrement intrigué en apprenant que Christopher Tolkien avait remplacé la conclusion du Quenta Silmarillion par celle du Valaquenta. J'ai peur de ne pas avoir très bien compris : la seconde prophétie est la conclusion originale du Quenta Silmarillion c'est bien ça ?

Yep Sourire

Citation :
Et Christopher Tolkien l'a remplacée par la conclusion du Valaquenta ? J'aimerais bien avoir une petite explication sur les différences entre ces deux écrits (pas seulement la conclusion). Question

Je ne suis pas sûr de bien comprendre la question, donc je vais peut-être répondre à côté ...
Le Valaquenta a longtemps constitué le premier chapitre du Quenta Silmarillion. Il portait alors le titre "Of the Valar". Ce n'est que dans les années cinquante que Tolkien décida d'en faire une œuvre distincte du Quenta Silmarillion, sous le titre de Valaquenta. Christopher l'a d'ailleurs suivi en ce sens dans le Silmarillion de 1977.
Dans HoMe X, Christopher n'explique pas pourquoi son père a procédé à cette séparation, mais je crois qu'il n'est pas très loin de la raison dans son introduction au Silmarillion. Je compte revenir sur cette raison (entre autres) dans une étude sur le Valaquenta ("bientôt" Très content ). Mon avis est que cela vient de la différence de nature entre ces deux œuvres.

Citation :
J'ai beaucoup apprécié le rôle de Turin et son ascension parmis les "Fils des Valars". J'ai toujours été ému par son histoire et je me dis que si quelqu'un a souffert à cause de Morgoth c'est bien lui !

S'il s'était tenu sage, hors de la vue de Morgoth, il n'aurait probablement pas autant souffert Clin d'oeil

Citation :
Doit-on comprendre qu'il "devient" une Puissance ou bien conserve-t-il sa nature d'Homme ? Cette idée d'ascension est assez vague mais elle me rappelle la destinée d'Hercule (qui était certes déjà un demi-dieu) ou bien encore l'accueil des guerriers valeureux au Valhalla.

Attention :
  • Tolkien marque ce passage d'une grande croix dans les années cinquante, signifiant qu'il devait le revoir, à mon avis pour deux raisons : a) à la même époque disparaît le concept d'enfants des Valar, et b)la théologie de Tolkien a également évolué, notamment sur la nature des Incarnés.
  • Ce passage date grosso modo des années trente, à une époque où, par exemple, Lúthien aussi aurait pu connaître ce sort. Or, ici, Tolkien est revenu sur cette possibilité et l'a effacée.


Citation :
Félicitations aussi pour la tradition ténébreuse ! Tu m'a ouvert les yeux Choqué ! Tu dis que ni Sauron, ni Morgoth ne pouvait croire à cette tradition tout en en étant les instigateurs. Ne serait-il pas possible que dans son orgueil démesuré Morgoth ne se soit pas pris à penser qu'il pouvait changer la fin d'Arda à son avantage ? Après tout il me semble avoir lu dans HOME X que plus son emprise sur le monde grandissait plus il "se prenait pour Eru" (je résume évidemment).

Merci Embarassé
Peut-être, mais ce ne serait pas rationnel. Et je ne suis pas sûr que ça cadrerait entièrement avec la folie nihilistique dans laquelle il s'est enfoncé ...
Du reste, s'il aimait se faire passer pour Dieu, je ne suis pas persuadé qu'il y croyait réellement.
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Amonamarth

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MessagePosté le: 26 Oct 2007 11:49     Sujet du message: Répondre en citant

Merci pour ta réponse, en fait je voyais plus trop à quoi correspondait "Valaquenta" par rapport au "Quenta Silmarillion". Du coup je me demande ce que signifie "Quenta" ? Sans doute "récit", non ?
Je me rend compte que c'est difficile de s'y retrouver dans toute l'évolution de l'oeuvre de Tolkien. Il faudrait à chaque fois que j'associe ce que je lis à la date à laquelle il l'a écrit et pour l'instant j'ai peur de ne pas avoir assez de recul pour le faire. Je sais que Christopher Tolkien classe à chaque fois les textes selon différentes versions mais j'ai beaucoup de mal à m'y retrouver pour l'instant. Il n'ya pas quelque part une chronologie qui permet de classer les différentes versions de ses textes ?
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Eru

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MessagePosté le: 26 Oct 2007 12:47     Sujet du message: Répondre en citant

Quenta signifie bien récit (en quenya si je ne m'abuse).
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Dior

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MessagePosté le: 26 Oct 2007 16:36     Sujet du message: Répondre en citant

Selon le Silmarillion, Quenta Silmarillion = 'History of the Silmarils'.
Sur quenta, cf. ceci dans le lexique quenya de Lomelinde :
Citation :
quenta [√KWET-] n. Val. histoire, narration, récit. [Ety p. 366 ; SMe p. 206 ; VT39 p. 18]


Amonamarth a écrit :
Il n'ya pas quelque part une chronologie qui permet de classer les différentes versions de ses textes ?

À la fin de HoMe X, juste avant l'index, tu peux trouver un synopsis des textes. Ce synopsis est consultable dans la traduction du HoMe X, téléchargeable ici Sourire
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Amonamarth

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MessagePosté le: 28 Oct 2007 10:56     Sujet du message: Répondre en citant

Merci beaucoup ! Je vais essayer d'organiser tout ça pour y voir plus clair ! Roulement des yeux
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marteo

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MessagePosté le: 28 Oct 2007 12:26     Sujet du message: Répondre en citant

alors plusieurs choses :

* "Fëanor, lui qui périt avant la venue du Soleil et demeure maintenant dans les Cavernes de l'Attente"

Parallèle avec les enfers (au pluriel) de la Bible, ou vont ceux qui sont morts avant le venue de Jésus ?

* "foretelling", que tu traduis par "prévue", désigne bien la prescience, le don de savoir disinguer l'avenir comme conséquence du présent (c'est à dire, à partir du présent déduire une partie de l'avenir comme un joueur d'échecs prévoit ses coups) ou bien simplement le fait de connaitre l'avenir d'une facon arbitraire et empirique ?

* j'ai du zapper allègrement quelques articles sur la nature des Ainur, mais je trouve bizarre qu'un "enfant d'Illuvatar" puisse les tuer, à la réflexion (mais à la limite tu peux réponder "c'est comme ca" )... ceci dit par rapport à la seconde prophétie de Mandos.

* "et les elfes se réveilleront, et leurs morts se lèveront" (HoMe XI, the War of the Jewels). o_O ah tiens ! j'avais pas remarqué. c'est assez curieux cette idée de... réincarnation ? (un autre corps) ou résurrection (le meme corps) ?

voila c'est tout... la tradition ténébreuse m'a aussi beaucoup intéressée mais je n'ai pas de questions.
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Dior

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MessagePosté le: 28 Oct 2007 12:43     Sujet du message: Répondre en citant

marteo a écrit :
* "Fëanor, lui qui périt avant la venue du Soleil et demeure maintenant dans les Cavernes de l'Attente"

Parallèle avec les enfers (au pluriel) de la Bible, ou vont ceux qui sont morts avant le venue de Jésus ?

Purgatoire, à tout casser, mais pas enfers. Mandos est un lieu de redressement, de guérison pour les Elfes. Du reste, Fëanor est clairement une exception, le passage en Mandos ne devant être en principe que transitoire avant réincarnation. Il n'y a ni enfers ni paradis dans le Légendaire.

Citation :
* "foretelling", que tu traduis par "prévue", désigne bien la prescience, le don de savoir disinguer l'avenir comme conséquence du présent (c'est à dire, à partir du présent déduire une partie de l'avenir comme un joueur d'échecs prévoit ses coups) ou bien simplement le fait de connaitre l'avenir d'une facon arbitraire et empirique ?

2ème réponse, comme l'indique la note Clin d'oeil

Citation :
* j'ai du zapper allègrement quelques articles sur la nature des Ainur, mais je trouve bizarre qu'un "enfant d'Illuvatar" puisse les tuer, à la réflexion (mais à la limite tu peux réponder "c'est comme ca" )... ceci dit par rapport à la seconde prophétie de Mandos.

Tout dépend de ce qu'on entend par "tuer" en fait. Dans le Légendaire, chez les Incarnés, "tuer" signifie "séparer hröa et fëa". Il en va de même chez un Ainu incarné, et c'est ce qu'indique le texte VII de Mythes transformés : Morgoth a bel et bien été tué à la fin du Premier Âge. Ceci ne signifie toutefois pas la mort de l'esprit, puisque celui-ci est indestructible, quelle que soit la race.

Citation :
* "et les elfes se réveilleront, et leurs morts se lèveront" (HoMe XI, the War of the Jewels). o_O ah tiens ! j'avais pas remarqué. c'est assez curieux cette idée de... réincarnation ? (un autre corps) ou résurrection (le meme corps) ?

Reconstitution du corps, qui est le système de réincarnation elfe finalement adopté par Tolkien.
Pourquoi "curieux" ?
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MessagePosté le: 28 Oct 2007 12:53     Sujet du message: Répondre en citant

Dior a écrit :

2ème réponse, comme l'indique la note Clin d'oeil


Autant pour moi.

Dior a écrit :

Tout dépend de ce qu'on entend par "tuer" en fait. Dans le Légendaire, chez les Incarnés, "tuer" signifie "séparer hröa et fëa".


Alors l'esprit de Melkor subsistera meme après la fin d'Arda ?

Dior a écrit :

Pourquoi "curieux" ?


parce que ca ne correspond pas à l'idée que je m'en faisais ! mais je me corrige.

Merci Dior pour tes réponses.
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MessagePosté le: 28 Oct 2007 13:42     Sujet du message: Répondre en citant

marteo a écrit :
Alors l'esprit de Melkor subsistera meme après la fin d'Arda ?

Grande question dont seul Ilúvatar connaît la réponse. En Arda Envinyanta, un Morgoth ne devrait pas exister. Cela laisse apparemment deux solutions : soit Melkor s'est amendé, soit, étant incapable de rédemption, il n'existe plus (faut pas oublier que l'indestructibilité de l'âme a une limite nommée Ilúvatar Clin d'oeil ). J'avais posé la question il y a quelques temps sur JRRVF; si ça t'intéresse, voici le fuseau Sourire
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MessagePosté le: 28 Oct 2007 22:10     Sujet du message: Répondre en citant

les citations d'Origène de la réponse de Sosryko sont du plaus haut intéret ! mais c'est arriver à une assimilation de la mythologie de Tolkien à la théologie catholique, ce qui n'est pas nécessairement le cas (rien n'empeche Tolkien de s'en écarter meme si, bien sur, les réflexions de dizaines de théologiens peuvent et doivent lui servir)
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MessagePosté le: 28 Oct 2007 23:25     Sujet du message: Répondre en citant

Quand on touche aux Ainur, et en particulier sur la base de textes post-début des années 50 (ce que sont les textes de Mythes transformés), je peux te dire d'expérience que la théologie catholique (plus ou moins "orthodoxe") est d'un grand secours Clin d'oeil
C'est fortement visible avec un texte comme l'Ósanwe-kenta, par exemple. Et c'est ma principale grille d'analyse pour mon étude (déjà commencée mais pour le moment au point mort, merci les beleriandiques ^^) du développement du Valaquenta.

Mais si ça peut te rassurer, je peux te dire que Sosryko n'assimile pas.

(mieux vaut prévenir que guérir : si on doit continuer sur cette question, autant le faire dans un nouveau sujet Sourire )
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